灵岩寺，始建于东晋，坐落于泰山西北麓，北依济南，南靠泰安，104国道、京福高速公路（设灵岩寺出口）在其侧穿过。其历史悠久，佛教底蕴丰厚，是中国首例世界自然与文化双重遗产泰山的重要组成部分，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游区。
①辟支塔
灵岩寺的主要标志，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉祐二年（1057年），元、明屡修之，历时63年完工。以辟支佛（全称“辟支迦佛陀”）命名“，位于千佛殿的西侧。辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身，每级四门六窗，一至三层双檐，其余单檐。塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。塔身上置铁质塔刹，塔刹由覆钵、相轮、圆光、仰月、宝珠、刹竿组成。最上一层，八角各置金刚一尊，拽拉铁链，使刹加固。塔内设中心柱，东、西、南三面辟龛，内置石刻辟支佛像。辟支塔气势雄伟、结构复杂、造型美观、比例适当，呈典型的宋代风格。该塔背依山峦，岿然耸立，和周围景色组成一幅美丽的立体图画。塔有砖砌台阶，盘旋登至塔顶，可观赏灵岩胜景全貌。此塔有三道门从东门进，始为生，从西门出，进入极乐世界。
②千佛殿
因殿内供置众多佛像得名。在摩顶松的北面，为寺内保存最完好、规模最宏大的建筑。唐贞观年间本寺住持慧崇创建，宋嘉祐六年（1061年）寺内住持琼环重修，明嘉靖年间重建。其后，历经多次修葺，其形制被保存下来，基本因袭了宋时的风貌。
大殿建在2米高的台基上，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，丹柱碧瓦，斗拱错落，檐角翘起，跃跃欲飞，整个殿宇金碧辉煌，异常气派。殿周，围以矮墙，形成院落。院内院外，古木参天。近院有一翠柏，虬盘鳞结，苍劲挺拔，传为汉柏。旁有明万历三十六年（1608年）四月立的《汉柏记》石碑一通，碑文曰：“此柏方萌芽，汉文帝梦灵岩庙左右有千柏，命通往观之。至，惟见一萌芽，回以实报。文帝祭而祝之，曰：当与此山并传不朽。”殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。
殿中周围墙壁前的台座上，排列着101～120厘米高的40尊泥塑罗汉，其中29尊为梵僧罗汉，11尊为中国高僧。这批罗汉像多数塑于北宋嘉六年（1061年），少数塑于元、明两代。塑造技艺精湛，写实性强，形体、比例与真人相像。其情态各异，无一雷同，生动传神；其衣饰彩绘也处理得干净利落，线条有曲有直，有深有浮，富于节奏。色彩丰富，点染涂描，技法纯熟，堪称我国古代泥塑遗存中的艺术瑰宝。一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。1922年7月，著名学者梁启超挥毫题字，誉之为“海内第一名塑”。1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。
③墓塔林
灵岩寺历代高僧的墓地，墓塔林，位于寺西0.5公里处。坐北朝南，为历代高僧安息之地。塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。以元、明时期的墓塔居多，最早的唐塔仅1座，即慧崇塔。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，雕成莲瓣，由金刚、力士顶托，有的则做成须弥座式。塔身有圆形、长方形、钟形、八角形等，上刻祖师僧名及年号。塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙等图案造型。墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。
墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
④白云洞
由寺东侧沿盘路向灵岩山攀登，处处有景。行约里许，为甘露泉，清乾隆皇帝曾在此建行宫。昔日，殿宇众多，现仅存遗址。甘露泉向上不远，右侧有一古柏，三杈，杈间有一大石被包在里面，人称“树抱石”，大约形成于四百年前，乾隆皇帝曾咏《登玉符最高峰得四百字》一诗描述道：“树抱石为胎，前飞峡成调。”此诗刻在不远的石广（yǎn眼）上。石广有两处，一曰“大石广”，一曰“小石广”。和石广相距不远，有一大石平卧。相传，明代灵岩寺住持真可常于此石上竖卧休息，故名“可公床”。
由小石广向上，便是白云洞。阴雨天，于山下依稀可见洞内溢出白色云气，故名。白云洞所在之山岩，平平展展，上有翠柏荆棵，山花芳草。洞穴岩壁之下，有一平坦隙地，人们立于此，可俯瞰灵岩胜景。
从白云洞向西，略走一段路程，可遥见陡壁之上有大字石刻“灵岩观音道场”，系北宋政和年间张劢题书。循径折东，便到“悬星岩”，俗谓“功德顶”，上镌明隆庆年间吏部尚书杨博题写的大字石刻“象岭”、“狮峰”。岩间有一巨大佛龛，名曰“积翠证明龛”，亦名“证明功德龛”、“方山证明殿”。其名来源于“幼童舍身成佛”的传说。龛内唐大中八年（854年）乡贡进士牟撰写的《修方山证明功德记》石刻载：“按寺记云：唐初有一童儿舍身，坠到半虚，五云封之，接往西天而去。证明佛法功德之真理。”龛为唐贞观年间开凿，内平面呈椭圆形，正中雕有释迦牟尼石像，高约5米，体态丰腴，身着袈裟，趺跏而坐。旁有菩萨、弟子、卫侍、神兽造像等。洞内题记甚丰，尤以唐宋两代最多。明嘉靖三十八年（1559年）于龛外增建方形石室，坡顶，叠涩出檐，外壁涂朱色，俗称“红门”。门前为平台，台周设护栏，人们可凭栏观赏四周景色。龛上，巨岩削壁如屏，青葱翠绿，景色壮丽，称“方山积翠”，为灵岩十灵岩山晾经台（1997年5月）二景之一。
⑤灵岩三泉
位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。卓锡泉为济南七十二名泉之一。
⑥甘露泉
位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。
⑦袈裟泉
位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。袈裟泉为济南七十二名泉之一。
⑧积翠岩
西南为“巢鹤岩”，又名“蹲狮峰”、“晾经台”，台上有亭，亭下设石栏，可倚栏小憩览胜。这里悬岩陡立，云烟萦绕，飞鸟盘空。积翠岩之东南为狮尾峰、灵辟峰。“两峰矗立，狭通一线”，仅可容一人侧身通过。于此峡中仰望，只见蓝天一线，故名“一线天”。因处于东侧山巅，又称“东天门”、“小天门”。穿过一线天，便为灵岩山北麓，北魏法定禅师曾于山阴渍米峪建神宝寺。如今寺已湮没，仅为遗址。一线天南约1公里处的山峰下，有孤石耸立，相传为朗公之化身，故称“朗公石”。
⑨飞泉
位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。
灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。
⑩袈裟泉
位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。袈裟泉为济南七十二名泉之一。
去灵岩寺的交通非常不方便，目前只有一趟从长清区至灵岩寺的直达巴士，每天只有一班，早上6:50在长清区灵岩寺旅游区管委会发车，抵达灵岩寺停车场。返程车17:00从灵岩寺开出。
这样时间会比较不自由，还有在济南火车站坐去泰安的大巴，在灵岩寺广场下车，票价约25元，然后打车抵达灵岩寺，打车路程约10分钟。
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