历代古窑展示区内有古代制瓷作坊、世界上最古老制瓷生产作业线、清代镇窑、明代葫芦窑、元代馒头窑、宋代龙窑、风火仙师庙、瓷行等景点，向人们 展示了古代瓷业建筑，明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程以及传统名瓷精品。陶瓷民俗展示区以十二栋明、清时期古建筑为中心的民俗景区内有陶瓷民俗陈列、天 后宫、瓷碑长廊、水上舞台瓷乐演奏等景观。水岸前街创意休憩区内有昌南问瓷、昌南码头、耕且陶焉、前街今生、木瓷前缘等瓷文化创意休闲景观。在这里，我们与您共同探索中国千年陶瓷文化的脉络。

清代镇窑

清代镇窑(简称"镇窑")为我国传统窑炉中独具风格的瓷窑。窑房是穿逗式木构架建筑。窑炉位置约占窑房四分之一的面积，除去窑炉所占空间，其余约为两层结构。底层为装匣、开窑之用。二层柴楼主要用来贮备松柴。整座窑炉棚顶，与无梁殿内顶部相似，属砖砌成的拱形结构顶棚，高大的烟囱用单砖砌成，其砌筑技巧令人叹服。它的烧成室型呈一头大一头小的长椭圆形，进窑门处宽而高，靠近烟囱则逐渐狭窄矮小，故有"鸭蛋形窑"之称。全长15---20米，容积为300立方米左右，最高处6米上下。烧炼以松柴为燃料(故又称"柴窑")，火焰长而灰分少，且不含有害物体，适宜烧还原焰，对于白瓷，青花瓷，颜色釉等的釉面呈色效果良好。按照窑位各部位火焰流动及其温度分布情况，可以分别装烧高、中、低火候的瓷坯。景德镇窑是迄今保存最完整，最具价值的古窑瓷窑。2000年7月25日，由江西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

明代葫芦窑

葫芦窑为景德镇葫芦形柴烧瓷窑的简称，古人说其"窑形似卧地葫芦，前大后小"。葫芦窑为景德镇特有的瓷窑，最早出现于元末明初，直到清初出现了蛋形窑(镇窑)后才逐渐停止使用。明代宋应星的《天工开物》对景德镇的葫芦窑有专门的文字记载，并配有插图。明代葫芦窑兼备了宋元时期龙要和馒头窑的优点，烧成技艺有了长足的进步，对整个明代景德镇制瓷业发展和清代镇窑的形成做出了杰出的贡献。

元代馒头窑

馒头窑为景德镇宋元明时期使用的典型瓷窑之一，以窑形近似馒头而得名。有的馒头窑窑床的平面呈马蹄形，故又称马蹄形窑。馒头窑属半倒焰式窑炉，火焰自火膛喷向窑顶，再倒向窑床，烟气从排烟口、竖烟道、经烟囱排出窑外。烧成温度可高达一千三百度，并可形成还原气氛。经景德镇窑工的不断探索，元明馒头窑的营造技艺和烧成技艺达到了我国传统瓷业此类窑炉的最高水平。

宋代龙窑

龙窑为我国传统陶瓷窑炉之一，窑炉依山势倾斜砌筑，形状似龙而得名。龙窑结构简单，分窑头、窑床、窑尾三部分。窑头设有单独的火膛，其余燃烧室均在窑床的通道内，投柴口设在两侧窑墙上的拱脚处，对称排列。一般以茅草、树枝等为燃料。其优点是造价低、装烧量大，并可充分利用余热。利用自然山坡建造，火焰抽力大，并可形成烧造青瓷、影青瓷的还原气氛。龙窑为景德镇宋代瓷业的兴盛作出了杰出贡献。景德镇湖田、瑶里、丽阳等多处发现有宋代龙窑遗址。

瓷音水榭

景德镇瓷乐团于1985年成功地研制了以瓷盘为主要材料的新型民族打击乐器"瓷瓯"，先后获得国家发明银奖和文化部科技成果奖。这套瓷乐器采用优质瓷土按专业乐器技术要求精致制作，演奏起来清晰悦耳、美妙动听，是景德镇瓷乐器"声如磬"的集中体现，具有音质纯正优美，音域音量适中和音准校定后不受气温影响而较稳定等特点，属于世界首创。瓷乐团第一次在"99"昆明世博会上亮相，立即引起轰动。2000年，时任外交部部长的钱其琛同志听完瓷乐后，欣然题词"奇瓷神韵"。瓷乐团先后赴日本、俄罗斯等十几个国家和地区演出，所到之处，均受到热烈欢迎。

手工制瓷作坊

制瓷作坊，俗称"坯房"，是制作瓷器坯胎兼瓷器坯胎釉下彩绘的工场建筑。根据瓷器坯胎品类的不同，又可分别称作"圆器作坊"和"琢器作坊"。作坊建筑，由三栋或四栋穿逗式木架建筑绕内院组合而成。全封闭，平面型犹如北方的三合院或四合院布局。这样的布局，使作坊建筑内部可以获得良好的采光和通风条件。作坊建筑主要由正间和廒间组成，正间是瓷器坯胎制作场所，依照瓷器坯胎制作程序按流水线型式作生产设施布局。与正间相对的廒间是原料储存、加工粉碎的场所。正廒间之间相联的边屋，称"披屋"，是冶炼瓷土并储泥陈腐的场所，其上设置活动的木架，用于晾晒瓷坯，故俗称"晒架塘"。制瓷作坊及其设备布局，充分表明了明、清时代景德镇的制瓷工业已经成为了分工非常精密的劳动组合，具有了明显的早期资本主义萌芽性质，从而使制瓷作坊建筑也就成为我国古代工业建筑罕见的现存实例，成为我国明清时期资本主义萌芽存在的实物例证。

明闾

"明闾"有闾门、店铺、祠堂、民宅等八栋建筑。明代闾门在明建遗存中较为罕见，此处夏田闾门更为精美。明代晚期的店铺为三开间，明间稍大，两次间为柜台，建筑简朴实用。汪氏五股祠堂为三开间，由照壁、享堂、后寝组成。其他五栋民宅的典型平面是围绕天井布置上下堂、上下正房、东西厢房等。层高都在四五米，结构基本是穿斗式。山墙面多做成梯形的封火墙(俗称马头墙)，雕刻纹饰各具特色，其中两进三层的苦菜公大宅在明建遗存中尤为罕见。

清园

"清园"有四栋不同类型的清代建筑。正中一栋是命名为"玉华堂"的祠堂。该祠堂由照壁、门厅、享堂、后寝组成，平面阔朗，空间高大，地面一色青石板，构架粗犷壮观，雕刻彩饰富丽堂皇。祠堂后是成为"大夫第"的清代进士住宅，旁边配有一书厅和住宅相通，厅前设石栏水池，两旁是格扇厢廊。门外有小花园，形成一处闲静幽雅的小天地。祠堂右侧是一栋沧溪民宅，为小康人家住宅。其后是窑柴行老板的庞大住宅，共有三进，整个建筑立势轩昂，用料考究。

唐英纪念馆

唐英(1682-1756)清奉天(今辽宁沈阳)人，隶汉军白旗。字俊公，自号蜗寄老人。清雍正六年(1728)起奉命驻景德镇御厂任协理官，乾隆元年(1736)起先后管理淮安关及九江关并兼理窑务，直至二十一年，前后二十余年管理景德镇御厂。致力于制瓷工艺的研究，仿古、创新均获得巨大成就。所督造之瓷器称"唐窑"。所著《陶成纪事》、《陶冶图说》及《陶人心语》，均为研究景德镇制瓷史的重要文献。为缅怀前贤，传承发展中华民族优秀文化，特建立"唐英纪念馆"。

风火仙师庙

风火仙师庙里供奉的是风火仙师童宾。童宾是明代万历年间景德镇的烧窑把桩师傅，在烧造御器大龙缸时悲壮献身，被后人奉为窑神。风火仙师庙的建筑建于清代嘉庆年间(1796年-1820年)，建筑分享堂及后寝两部分，面积为485平方米。享堂与后寝之间，两侧为走廊，上部架"船篷式"轩顶，中部为天井，下凿成深池，四周围以石制栏杆，含"取水"之意。后寝高于走廊和享堂三个踏步数，形成平台。后寝的次间，构成两间后正房，用于陈放祭祀用品，后寝明间，前为堂面，后为神主台，神主台进深一米，外置"三间三楼吊脚式"牌科门楼，作为神主台龛门。1989年1月该建筑被公布为景德镇市重点文物保护单位。

公交：
1路、1路区间、2路内环、2路外环、6路、9路、11路、16路、103路内环、103路外环、123路、303路、K106路“枫树山”站下。
出租车：
从市中心打车过去车费在10元以内。